믿음의 기도는 병든 자를 구원하리니 주께서 저를 일으키시리라 혹시 죄를 범하였을찌라도 사하심을 얻으리라 이러므로 너희 죄를 서로 고하며 병 낫기를 위하여 서로 기도하라 의인의 간구는 역사하는 힘이 많으니라 엘리야는 우리와 성정이 같은 사람이로되 저가 비 오지 않기를 간절히 기도한즉 삼년 육개월 동안 땅에 비가 아니 오고 다시 기도한즉 하늘이 비를 주고 땅이 열매를 내었느니라 (야고보서 5장 15-18절)
유감스럽게도
기도만 한다고 병이 낫는게 아니라는 불편한 진실을 말씀드려봅니다.
어쩌면 아주 상식적인 논리입니다.
내 병 낫게해주세요 하고 비는것만으로 치유가 된다면
하나님은 알라딘의 지니와 다를것이 없습니다.
알라딘의 지니라도 좋으니 낫기만 하면 좋겠다고 생각한다면
그것은 크리스찬의 정체성과 무관한 이야기입니다.
야고보서의 구절을 면밀히 살펴보면
기도하면 나을수 있다가 아니라
믿음을 토대로하는 기도가 병든자를 구원한다고 합니다.
병낫기를 위하여 서로 기도하되
의인의 간구가 역사하는 힘이 있다고 합니다.
이리 설명하여도 우리가 우리를 합리화 시킬것이 뻔하여
성경은 친절하게도
선지자 엘리야까지 소환하여 믿음과 의인을 정확히 규정하고 있습니다.
열왕기상을 장식하고 있는 엘리야의 등장중
그의 기도를 발췌해보면 그의 믿음을 짐작할수 있고
병을 낫게하는 기도의 본질을 엿볼수 있습니다.
엘리야의 믿음이 항상 견고하였던 것은 아닙니다.
때로는 흔들리고 번뇌한 기록이 있으나
엘리야의 기도에는 주님에 대한 절대적 믿음이 전제되어있습니다.
그리고 그의 기도에서 간구의 본질은
문제 해결이 아니라
문제 해결을 통해 우리 모두가 하나님의 존재를 깨닫고
믿음을 지켜나가는데 그 목적을 두고 있습니다.
가뭄에 비를 내려주시옵소서라는 기도는 비가 목적이 아니라
이를 통해 주 여호와가 우리의 하나님이신것을 우리가 알게되는
믿음의 완성에 기도의 목적을 두고 있습니다.
열왕기상 18장 36-37
저녁 소제 드릴 때에 이르러 선지자 엘리야가 나아가서 말하되 아브라함과 이삭과 이스라엘의 하나님 여호와여 주께서 이스라엘 중에서 하나님이 되심과 내가 주의 종이 됨과 내가 주의 말씀대로 이 모든 일을 행하는 것을 오늘날 알게 하옵소서 여호와여 내게 응답하옵소서 내게 응답하옵소서 이 백성으로 주 여호와는 하나님이신 것과 주는 저희의 마음으로 돌이키게 하시는 것을 알게 하옵소서 하매
병을 낫게하는 우리의 기도또한 엘리야의 것과같이 이러해야
믿음의 기도가 되고 의인의 기도로 성장하게 된다는
야고보서의 병낫게 하는 기도의 성격을 묵상해봅니다.
믿음의 기도는 병든 자를 구원하리니 주께서 저를 일으키시리라 혹시 죄를 범하였을찌라도 사하심을 얻으리라 이러므로 너희 죄를 서로 고하며 병 낫기를 위하여 서로 기도하라 의인의 간구는 역사하는 힘이 많으니라 엘리야는 우리와 성정이 같은 사람이로되 저가 비 오지 않기를 간절히 기도한즉 삼년 육개월 동안 땅에 비가 아니 오고 다시 기도한즉 하늘이 비를 주고 땅이 열매를 내었느니라 (야고보서 5장 15-18절)
우리는 이제 엘리야의 기도를 표절하여 병낫게 하는 믿음의 기도를 함께합니다.
"하나님 여호와여 주께서 하나님이 되심과 내가 주의 종이 됨과 내가 주의 말씀대로 이 모든 일을 행하는 것을 오늘날 알게 하옵소서/ 여호와여 내게 응답하옵소서 내게 응답하옵소서 우리들의 병을 낫게 하여주시옵소서. 그리하여 우리들로 하여금 주 여호와는 하나님이신 것과 주는 저희의 마음으로 돌이키게 하시는 것을 알게 하옵소서"
믿음의 기도, 하나님의 중심되는 의인의 기도로
병낫는 응답 받으시는 우리가 될 것을 믿습니다.